Solo una persona che ha un nome di un cartone animato, Bernardino Leon, nuovo inviato delle Nazioni Unite per la Libia, può credere che le violenze fra le milizie diverse possano essere risolte con un processo democratico e partecipativo esclusivamente interno alla Libia stessa…

The newly appointed U.N. envoy to Libya said Tuesday he doesn’t believe foreign intervention of any kind can halt the North African country’s turmoil as political divisions and infighting push it deeper into chaos.

Only an inclusive political process with all Libyans represented in parliament, government and other state institutions will end the current chaos, Bernardino Leon told reporters, without describing how the elusive goal could be achieved.

Libya needs “a lot of international support” to back “Libyans who want to fight chaos…through a political process,” he said.

Libya currently has two rival parliaments in different parts of the country, and two different governments.

The Spanish diplomat spoke in Cairo on Tuesday on his final trip as a European envoy to the region. He takes up his post as the U.N. special envoy to Libya next month. He was in Cairo following a meeting of diplomats from Libya’s neighbors where there were calls for an international push to disarm its myriads of militias.

Mr. Leon said Libya’s neighbors are in a better position to assess what is going on and to take decisions on ways to support a political process.

“We all agreed that more conflict, more use of force will not help Libya get out of the current chaos,” he said, which would also impact countries in the region, in Europe and beyond.

Libya’s divisions are rooted in rivalries between Islamists and non-Islamists, as well as powerful tribal and regional allegiances between groups who quickly filled the power vacuum left by the fall of longtime dictator Moammar Gadhafi. Successive transitional governments have failed to control them.

The formation of a new government by the Islamist-dominated outgoing parliament came on the grounds that a handover of authority earlier this month was improperly handled. However, Libya’s court system and laws remain in disarray, meaning whoever has the guns has the power.

The political rivalry has been coupled with militia infighting that has scarred the capital and driven out thousands of its residents. It has also turned Benghazi into a battlefield between Islamist militias and fighters loyal to a renegade army general who vowed to weed them out.

Mysterious airstrikes on positions of Islamist militias in Tripoli prompted accusations of foreign military intervention because Libya’s air force doesn’t have the capacity to do it. Islamist militias accused Egypt and the United Arab Emirates of being behind the airstrikes. Egypt has denied involvement and the U.A.E. has declined to comment on the reported strikes.

To cap the violence, some Libyan lawmakers have called for U.N. intervention to help stabilize the country, awash with weapons and dominated by rival militias and allied political groups.

“Foreign intervention whatsoever—because there are many types of intervention—any kind of intervention or foreign intervention won’t help Libya get out of chaos,” Mr. Leon said.

Source: AP

Le domande relative allo sviluppo del jihadismo autoctono in
Europa sono tante e scaturiscono pressoché spontaneamente.

In che modo giovani musulmani, all’apparenza ben integrati incontrano e poi
abbracciano l’ideologia jihadista? E come fanno a passare dal vivere una
tranquilla vita da studenti, operai o professionisti in cittadine europee
al combattere a fianco di alcune delle più pericolose organizzazioni
terroriste del mondo, in aree remote dell’Asia o dell’Africa? In altre
parole, quali sono i processi psicologici e operativi che portano giovani
musulmani europei alla militanza jihadista?

Per rispondere a queste domande e capire le recenti dinamiche
del jihadismo in Europa è necessario chiarire la differenza fra tre
concetti interconnessi ma differenti: radicalizzazione, reclutamento e
collegamento.

Come si è visto, gli esperti non hanno ancora trovato
una definizione unanimemente accettata di radicalizzazione, ma, da
un punto di vista operativo, è cionondimeno possibile osservare che,
nella stragrande maggioranza dei casi di musulmani europei coinvolti
in network jihadisti, la radicalizzazione è un processo che avviene dal
basso verso l’alto. Gli studi di Marc Sageman e di altri esperti hanno
dimostrato che l’immagine del reclutatore per un gruppo terrorista
«che si nasconde nelle moschee, pronto a ingannare individui inermi
e ingenui» non corrisponde alla realtà dell’Europa occidentale.

È raro che un membro di un gruppo terrorista vada alla ricerca di una possibile
recluta, la introduca all’ideologia jihadista, e la indottrini per poi inserirla
nell’organizzazione.

Dinamiche simili erano abbastanza comuni nei network nordafricani
degli anni Novanta, quando i soggetti venivano introdotti da parenti o
amici a membri di gruppi jihadisti che supervisionavano l’intero processo
di radicalizzazione.

Ci sono indicazioni che al-Shabaab, il gruppo
somalo affiliato ad al-Qaeda, operi in maniera simile, approcciando
soggetti non radicalizzati e “coltivandoli” fino a introdurli nel gruppo.

Ma, nella maggior parte dei casi, l’assorbimento dell’ideologia jihadista
da parte di musulmani europei avviene indipendentemente. In alcune
situazioni, questo processo avviene individualmente: il soggetto si
radicalizza su internet senza interagire con nessun altro.

Questo fu il caso, per esempio, di Roshonara Choudhry, la studentessa del King’s College
di Londra che nel 2010 accoltellò il membro del parlamento inglese
Stephen Timms per il suo supporto alla guerra in Iraq. Choudhry non
aveva alcun legame con nessun gruppo organizzato, ma si radicalizzò da
sola, passando intere giornate ossessivamente su internet a guardare per
mesi i discorsi del predicatore di al-Qaeda nella Penisola Araba, Anwar
al-Awlaki. In obbedienza alla sua chiamata al “jihad individualizzato”,
Awlaki Choudhry decise di agire. Casi simili a quello di Choudhry, anche
se non sempre caratterizzati da una fine violenta, sono stati monitorati
in tutta l’Europa.

Tuttavia, nella maggior parte delle situazioni, la radicalizzazione
avviene in piccoli gruppi. I soggetti hanno il primo contatto con
l’ideologia jihadista attraverso parenti, amici o conoscenti occasionali.
Inizia così un percorso interiore di ricerca e scoperta individuale
condizionato da come il soggetto si relaziona all’ambiente circostante
e con altri soggetti. I “compagni di viaggio” lungo il cammino verso
la radicalizzazione possono essere familiari e amici di una vita o nuove
conoscenze.

Per quanto la decisione d’imboccare questa strada venga
assunta individualmente, il processo di radicalizzazione spesso avviene
attraverso l’interazione con altri soggetti che adottano le stesse idee.

Molto frequentemente predicatori estremisti, veterani di vari conflitti
e web master di siti jihadisti agiscono come fattori radicalizzanti,
esponendo ulteriormente all’ideologia jihadista soggetti che già ne sono
simpatizzanti. Per quanto sia frequente che tali elementi radicalizzanti
possiedano legami di varia intensità con più gruppi jihadisti, raramente
essi agiscono come veri e propri agenti in missione di radicalizzazione.

Allo stesso modo, non c’è dubbio che siti internet e altre forme di
propaganda create da gruppi jihadisti favoriscano la radicalizzazione
di alcuni musulmani europei. Tuttavia, queste iniziative sono dirette
alle masse e ci sono poche indicazioni che esistano tentativi da parte di
gruppi jihadisti operanti al di fuori dell’Europa di radicalizzare specifici
soggetti direttamente, faccia a faccia.

La radicalizzazione jihadista in Europa è, in sostanza, un processo che avviene
dal basso verso l’alto.

Un fenomeno diverso, ma correlato, è quello del reclutamento, ovvero
il processo attraverso il quale un gruppo terrorista inserisce un soggetto
già radicalizzato nei propri ranghi. Nel caso di molte organizzazioni
terroriste operanti principalmente al di fuori dell’Europa, da Hamas alle
Tigri per la Liberazione di Tamil Eelam, è appropriato parlare di attività
dall’alto in basso, dove membri del gruppo agiscono come veri e propri
reclutatori.

Alcuni gruppi legati ad al-Qaeda agiscono in tal modo in
certe zone. Ma in Europa le dinamiche sono alquanto diverse. Anche se
esistono eccezioni (network europei legati ad al-Shabaab apparentemente
conducono quello che può definirsi un vero e proprio reclutamento),
esistono poche indicazioni di un piano organizzato da parte di gruppi
jihadisti per reclutare musulmani europei. Al contrario di quella che può
essere l’opinione comune, non ci sono molte indicazioni che uno o più
gruppi della galassia di al-Qaeda si siano organizzati per mandare “talentscout”
in Europa per cercare reclute promettenti.

Una dinamica molto più comune è invece quella che vede la formazione
di un collegamento tra un individuo o un gruppetto radicalizzatosi
autonomamente in Europa e un gruppo jihadista operante al di fuori
del vecchio continente. La connessione viene stabilita quasi sempre per
iniziativa dell’individuo o del gruppetto basato in Europa e non del
gruppo jihadista.

Limitando la propria analisi ai Paesi Bassi, ma in realtà
descrivendo alcune dinamiche comuni in tutta Europa, nel 2010 l’Aivd
(Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst, i servizi d’intelligence
interni olandesi) scrivevano che «contatti tra network jihadisti e individui
qui [nei Paesi Bassi] e network transnazionali di lunga data operanti
all’estero» sono stabiliti in vari modi. Ma, aggiungeva l’Aivd, «l’iniziativa
per il primo contatto sembra generalmente venire dal lato olandese; non
sembra sussistere alcuna strategia pianificata di reclutamento da parte di
network transnazionali».

Al di là di eccezioni isolate, il reclutamento
in Europa occidentale non esiste se inteso tradizionalmente come
fenomeno dall’alto verso il basso, ma solo in senso contrario. Ed è per
questo che è più corretto parlare di collegamento.

Dagli attentati dell’11 settembre 2001 le autorità della maggior parte
dei paesi europei dichiarano costantemente che, sebbene forme di
violenza politica motivate da altre ideologie siano presenti in tutto il
continente, il cosiddetto terrorismo jihadista costituisce la minaccia più
pericolosa.

Nonostante l’ultimo attacco di notevole portata sia avvenuto
nel 2005 (gli attentati di Londra), ogni anno le autorità dei vari paesi
dell’Unione Europea arrestano in media circa 200 militanti e sventano
una mezza dozzina di attentati riconducibili all’ideologia jihadista. In
alcuni casi, come a Francoforte nel 2011, Tolosa nel 2012 e Londra
nel 2013, gli attacchi di piccola entità sono stati eseguiti da individui
palesemente ispirati dal jihadismo, ma operanti autonomamente.

La natura del jihadismo in Europa è mutata notevolmente nel
tempo. Mentre i primi network jihadisti operativi nei primi anni
Novanta erano composti prevalentemente da immigrati di prima
generazione, legati direttamente a organizzazioni extraeuropee, oggi la
maggioranza dei militanti è autoctona (homegrown); immigrati di seconda
o terza generazione, cui si aggiunge un numero ridotto di convertiti.
Indipendentemente dal fatto che agiscano autonomamente, o che
abbiano stabilito i propri contatti operativi con gruppi appartenenti alla
galassia di al-Qaeda fuori dal continente europeo, oggi i jihadisti europei
sposano il credo della “guerra santa” in maniera autonoma.

Si tratta di una preoccupante evoluzione sociale, che solleva numerosi interrogativi
politici, come sul piano della sicurezza.

La cosiddetta radicalizzazione jihadista autoctona (homegrown jihadist
radicalization) è un fenomeno che molti paesi dell’Europa centrale e del
nord conoscono già dai primi anni Duemila. Recentemente le autorità italiane
hanno cominciato a registrare casi di questo tipo anche sul
nostro territorio. Questo ritardo è attribuibile a un semplice fattore
demografico. In Italia, infatti, solo a fine anni Ottanta, inizio Novanta,
si comincia a vedere un importante flusso migratorio su larga scala dai
paesi a maggioranza islamica: un “ritardo” di venti-quarant’anni rispetto
ai partner europei più avanzati, quali Francia, Germania, Paesi Bassi
e Gran Bretagna.

I musulmani di seconda generazione, quelli nati o
cresciuti in Italia, sono entrati nell’età adulta quindi da poco. Rispetto
al numero di figli di immigrati musulmani cresciuti nel nostro paese
(centinaia di migliaia) e quello dei convertiti (migliaia), chi adotta
l’ideologia fondamentalista rappresenta un numero, poche centinaia,
statisticamente insignificante, tuttavia rilevante per la sicurezza.
Recenti operazioni anti-terrorismo hanno evidenziato queste
dinamiche.

Nel marzo 2012 la Digos di Brescia ha arrestato Mohamed
Jarmoune: ventenne di origini marocchine, cresciuto nel bresciano
e sospettato di pianificare un attacco contro la comunità ebraica di
Milano. Date le sue caratteristiche – cresciuto e radicalizzato in Italia,
molto attivo su internet e non legato a strutture organizzate – Jarmoune
può essere considerato il primo caso di jihadista autoctono italiano.
Inoltre un’inchiesta portata a termine simultaneamente a quella su
Jarmoune ha rivelato l’esistenza di un network di simpatizzanti del jihad
– la maggior parte convertiti, sparsi sul territorio nazionale – impegnati
nella traduzione e divulgazione di testi estremisti e manuali operativi su
vari blog, forum e social network.

Nel giugno del 2013 le autorità hanno arrestato un altro giovane di
origini marocchine, Anas el Abboubi. Anch’egli, come Jarmoune, era
cresciuto nel bresciano. El Abboubi, che gestiva alcuni siti estremisti e
aveva molteplici profili su vari social network, fu accusato di disseminare
materiale jihadista e sospettato di aver pianificato un attentato a Brescia.
Rilasciato per ordine del tribunale del riesame di Brescia dopo poche
settimane, el Abboubi raggiunse la Siria, dove ora pare si sia unito al
gruppo legato ad al Qaeda Stato islamico dell’Iraq e del Levante. Solo
una settimana dopo il suo arresto si è diffusa la notizia della morte di
Ibrahim Giuliano Delnevo: genovese, convertito all’islam, ucciso in Siria
mentre combatteva nelle fila di una milizia islamista contro il regime
siriano.

Questi casi rappresentano le manifestazioni più evidenti di un
fenomeno di cui le autorità italiane dell’antiterrorismo sono sempre più
consapevoli e preoccupate. Al fianco dei network jihadisti “tradizionali”,
ancora attivi in Italia, è chiaro che sono presenti sia attori indipendenti (i
cosiddetti lone actor), sia piccoli nuclei di soggetti che sono cresciuti in Italia,
che si sono radicalizzati autonomamente, operando indipendentemente
da moschee e altri gruppi strutturati, e che dimostrano una forte presenza
sul web. In ogni caso, si sta parlando di un fenomeno dalle dimensioni
ancora ridotte rispetto ad altri paesi dell’Europa occidentale.

Le conseguenze dell’arrivo del jihadismo autoctono in Italia sono di
duplice portata. La prima è operativa. Nuclei autoctoni o, ancor più,
lone actor sono spesso di difficile identificazione in quanto non inseriti in
una struttura le cui comunicazioni e attività possono essere monitorate
facilmente dalle autorità. Il fenomeno pone dei limiti anche al frequente
uso di espulsioni, uno dei mezzi preferiti delle autorità italiane
antiterrorismo. A causa della nostra rigorosa legislazione in materia è
possibile che alcuni jihadisti autoctoni, nonostante siano nati in Italia,
non abbiano la cittadinanza italiana e siano perciò passibili di espulsione.
Ma altri, a partire dai convertiti, sono cittadini italiani a pieno diritto e
perciò non sanzionabili con l’espulsione.

La seconda conseguenza va vista rispetto al livello socio-politico ed
è probabilmente ancora più preoccupante. Replicando una dinamica
apparsa in più occasioni in numerosi paesi europei, l’eventualità che
un musulmano cresciuto in Italia possa compiere un attacco sul suolo
nazionale genererebbe un dibattito di grandissime proporzioni su
questioni quali l’immigrazione e la presenza dei musulmani in Italia.
Temi, questi, già molto politicizzati e fonti di accese tensioni.

Questo studio vuole effettuare un’analisi critica del jihadismo in
Italia. Per farlo ha concentrato la propria attenzione sull’evoluzione
del fenomeno dagli albori ai casi più recenti, sviscerando le singole
dinamiche e comparandole a quelle viste in altri paesi europei. Lo studio

Islamist militants have overrun Libya’s capital after a battle against Government-funded militias lasting nearly a month.

The self-titled Dawn of Libya coalition claimed to have taken control of Tripoli’s international airport as well as much of the city by Sunday evening.

It had been defended by the Zintan Brigades, an anti-Islamist group that played a large part in the Libyan Revolution and has since been funded by the post-Gaddafi regime.

Weeks of fierce fighting and shelling has scarred Tripoli, prompting the closure of embassies as diplomats and foreign nationals, as well as thousands of Libyan refugees to flee.

Umbrella groups of militant factions have gained huge power since the overflow of Muammar Gaddafi following the Arab Spring.

Successive transitional governments have depended on militias to maintain order in the absence of a disciplined police force and unified military but in-fighting has built to the worst violence since 2011.

Air strikes have struck the positions of Islamist militias, sparking accusations by the groups that Egypt and the United Arab Emirates, who oppose Islamists in the region, were behind it but no one has claimed responsibility.

Egypt’s President, General Abdel Fattah al-Sisi, rebuffed the accusations, saying his armed forces have not carried out any military operations outside Egypt.

There has also been a backlash from Islamist factions that lost their power in parliament following June elections and in the face of a campaign by a renegade military general against extremist militias in Benghazi, Libya’s second-largest city.

A field commander of the Dawn of Libya militia said his forces are in control of Tripoli and adjacent cities, pushing back the Zintan forces almost 60 miles south of the capital.

The political situation worsened on Sunday when the outgoing Libyan parliament voted to sack the current government, leaving the country with two rival parliaments and governments.

The outgoing Islamist-dominated regime refused to recognise the new Government elected in June, which has a more secular and modern stance.

Further inflaming the situation, incoming politicians described the Dawn of Libya militias as “outlawed” and “terrorist groups” who fight to undermine the legitimacy of the state.

Source: The Independent

analisi di Lorenzo Vidino

L’evoluzione del jihadismo in Italia è caratterizzata da una parabola
alquanto diversa rispetto alla maggior parte dei paesi dell’Europa
occidentale. Storicamente, l’Italia fu uno dei primi paesi europei a essere
interessato da una presenza jihadista relativamente forte già nei primi
anni Novanta, dato l’attivismo di vari network di origine nordafricana.
Tuttavia, verso l’inizio degli anni Duemila, quando la maggior parte dei
paesi europei dovette confrontarsi con una crescente minaccia posta
in essere da network jihadisti tradizionali (cioè stranieri) e autoctoni
(i cosiddetti “homegrown”), la situazione in Italia era relativamente
tranquilla.

Questo apparve legato a due fattori. In primis, la pressione operata
dalle autorità italiane nei confronti di network strutturati smantellò o
obbligò qualsiasi gruppo potenzialmente jihadista a diminuire l’intensità
delle proprie attività. Al tempo stesso, al ruolo ridotto delle strutture
tradizionali non corrispose una crescita di network autoctoni. Ancora
nella prima decade del Duemila le autorità italiane, infatti, non avevano
rilevato la presenza delle forme di radicalizzazione jihadista autoctona
vista con crescente frequenza in Europa.

Il fallito attentato suicida perpetrato dal cittadino libico Mohammed
Game a Milano il 12 ottobre 2009 è considerato come un evento
spartiacque. Nella Relazione al Parlamento del 2009 la comunità
d’intelligence indicava nel caso la conferma di un fenomeno che si era
temuto da anni, cioè l’«improvvisa attivazione operativa di soggetti
presenti sul territorio nazionale che, al di fuori di formazioni terroristiche
strutturate, elaborino in proprio progetti ostili, aderendo al richiamo del
jihad globale». È discutibile se Game possa essere considerato un
jihadista autoctono “puro”. La sua radicalizzazione avvenne in Italia,
ma giunse nel nostro paese solo in età adulta. In ogni modo, anche se
non nella forma più pura, il caso Game fu indubbiamente la prima forte
indicazione dell’arrivo del jihadismo autoctono in Italia.

Da allora si sono registrati alcuni casi dalle caratteristiche pienamente
autoctone:
– Nel marzo 2012 la Digos di Brescia arresta Mohammed Jarmoune,
un ventenne di origini marocchine cresciuto in Italia, sospettando stesse
pianificando un attacco contro la comunità ebraica di Milano. Nel maggio
2013 Jarmoune fu condannato a 5 anni e 4 mesi di reclusione per aver diffuso
materiale jihadista con fini di terrorismo. Date le sue caratteristiche (cresciuto e
radicalizzato in Italia, molto attivo su internet, non connesso ad alcun gruppo),
Jarmoune può essere considerato il primo caso “puro” di jihadista autoctono
in Italia giudicato da un tibunale.

– Un’inchiesta connessa al caso Jarmoune (Operazione Niriya), terminata
nel 2012, evidenzia l’esistenza di un network di simpatizzanti del jihad italiani,
molti dei quali convertiti, sparsi per il territorio nazionale, che traducevano e
diffondevano testi jihadisti su vari blog, forum online e social network.

– Nel giugno 2013 le autorità arrestano Anas el-Abboubi, giovane di origini
marocchine cresciuto nel bresciano. L’uomo, che aveva cercato di creare la
propaggine italiana del gruppo Sharia4, fu accusato di pianificare attacchi a
Brescia. Assolto dal tribunale del riesame, dopo breve el-Abboubi si recò in
Siria, dove pare si sia unito a un gruppo legato allo Stato islamico dell’Iraq e
del Levante, il ramo locale di al-Qaeda.

– Nel giugno 2013 un convertito all’islam di Genova, Ibrahim Giuliano
Delnevo, fu ucciso in Siria mentre combatteva insieme a una milizia jihadista.

Questi casi paiono chiaramente indicare che il fenomeno del jihadismo
autoctono, a lungo visibile in altri paesi europei, sia arrivato in Italia, anche
se su scala ridotta. La causa di tale ritardo è legata al fatto che nel nostro
paese il fenomeno migratorio da paesi a maggioranza islamica è iniziato
su larga scala solo nei tardi anni Ottanta e nei primi anni Novanta, cioè
venti o, in alcuni casi, trenta o quarant’anni dopo paesi economicamente
più avanzati quali Francia, Germania, Paesi Bassi o Gran Bretagna. La
prima ondata di musulmani della seconda generazione, nati o cresciuti in Italia,
è perciò entrata nell’età adulta da poco. Fra le centinaia di
migliaia di figli di immigrati musulmani cresciuti in Italia e le migliaia di
convertiti italiani, solamente un numero statisticamente insignificante,
ma rilevante dal punto di vista della sicurezza, da identificare, come si
vedrà, in poche centinaia, adotta un’ideologia fondamentalista.
Il panorama attuale del jihadismo in Italia è estremamente
frammentario ed eterogeneo, caratterizzato dalla presenza di vari
attori dalle caratteristiche marcatamente diverse.

L’arrivo del jihadismoautoctono non significa che network “tradizionali” non siano più
presenti. Molti di loro sono stati fortemente indeboliti dalle ondate di
arresti ed espulsioni eseguite dalle autorità italiane nel corso degli ultimi
quindici anni, ma sono ancora molto attivi (in particolar modo in attività
logistiche).

Al tempo stesso piccoli nuclei e soggetti isolati con caratteristiche
tipicamente autoctone sono sempre più attivi. È impossibile fornire
numeri esatti, ma solo delle stime sommarie. Si può ritenere che i
soggetti attivamente coinvolti in questa nuova scena jihadista autoctona
siano una quarantina/cinquantina. Allo stesso modo, si può stimare
che il numero di coloro che in vario modo e con vari livelli d’intensità
simpatizzino con l’ideologia jihadista sia di qualche centinaio.

Si tratta, in sostanza, di un piccolo insieme di soggetti dalle caratteristiche
sociologiche (età, sesso, origine etnica, istruzione, condizione sociale)
estremamente eterogenee che condivide la fede jihadista. La maggior
parte di questi soggetti interagisce su internet con altri dello stesso credo
in Italia (si può infatti dire che perlopiù si conosca tramite vari social
network su internet) e all’estero. Molti di essi vivono nel nord del paese,
in grandi città quali Milano, Genova e Bologna ma anche in piccoli paesi
di campagna, alcuni si sono anche stabiliti al centro e al sud.

Va chiarito che la maggior parte di questi soggetti non è coinvolta
in alcuna attività violenta, bensì limita la propria militanza a un’attività
spesso spasmodica su internet, mirata a pubblicare e disseminare
materiale che spazia dal puramente teologico all’operativo. Sebbene
questi impegni possano rappresentare una violazione dell’articolo 270
quinquies del Codice penale (Addestramento ad attività con finalità di
terrorismo anche internazionale), tanti tra gli aspiranti jihadisti autoctoni
italiani sono proprio questo, “aspiranti” che non compiono alcuna azione
violenta.

Tuttavia, come i casi di Jarmoune, el-Abboubi e Delnevo hanno
dimostrato, a volte alcuni membri di questa scena informale compiono
– o perlomeno cercano di compiere – il passaggio dalla militanza da
tastiera a quella nella vita reale.
Questa scena possiede alcune caratteristiche comuni (anche se
eccezioni sono sempre possibili):
– I suoi membri tendono a operare al di fuori dell’ambito delle moschee
italiane, dove le loro idee non trovano terreno molto fertile.
– Non paiono esserci contatti tra loro e i network jihadisti tradizionali
affiliati a gruppi della galassia di al-Qaeda, che tendono a vedere i nuovi
militanti con diffidenza.
– Internet è la loro principale (se non unica) piattaforma operativa.
– Talora alcuni di essi passano all’azione, che può consistere in pianificare
attacchi in Italia o viaggiare all’estero per unirsi a un jihad. Quelli che optano
per questa seconda via spesso cercano dei facilitatori che possono fornir loro
gli agganci giusti con gruppi strutturati operanti al di fuori dell’Europa. Queste
dinamiche di collegamento tra aspiranti jihadisti italiani e gruppi strutturati
sono svariate e difficili da ricostruire.
– Seppur costituiscano degli elementi che non vanno ignorati, ci sono scarse
indicazioni che discriminazione e mancanza d’integrazione socio-economica
siano le ragioni principali per la radicalizzazione di jihadisti autoctoni italiani.
Ogni caso va comunque analizzato a sé.

Le conseguenze dell’arrivo del jihadismo autoctono in Italia sono di
duplice portata.

La prima conseguenza è operativa. Nuclei autoctoni o,
ancor più, lone actor sono spesso di difficile identificazione in quanto non
operanti in seno a una struttura le cui comunicazioni e attività possono
essere più facilmente monitorate dalle autorità. L’articolo 270 quinquies
del Codice penale fornisce un ottimo strumento che è stato utilizzato
più volte per arrestare jihadisti autoctoni attivi su internet ben prima
che avessero posto in essere attività concrete mirate al compimento di
attacchi. Tuttavia il caso el-Abboubi ha dimostrato che l’applicazione
dell’articolo può essere problematica. Il fenomeno pone dei limiti anche
al frequente uso di espulsioni, uno dei mezzi preferiti delle autorità
antiterrorismo italiane. A causa della rigorosa legislazione italiana in
materia è possibile che alcuni jihadisti autoctoni, nonostante siano nati
in Italia, non abbiano la cittadinanza italiana e siano perciò passibili
di espulsione. Ma altri, a partire dai convertiti, sono cittadini italiani a
pieno diritto e perciò non sanzionabili con l’espulsione.

La seconda conseguenza dell’arrivo del fenomeno in Italia è a livello
socio-politico ed è probabilmente ancora più preoccupante. Replicando
una dinamica vista in varie occasioni in vari paesi europei, l’eventualità
che un musulmano cresciuto in Italia possa compiere un attacco in
Italia avrebbe ripercussioni enormi su un dibattito a livello nazionale su
questioni come l’immigrazione e la presenza dei musulmani in Italia che
sono già estremanente tese e altamente politicizzate.

Source: ISPI

Il colonnello Nadhuri sostituisce il generale Abdessalam Jadallah al-Abidi, che è stato accusato dal parlamento libico di incapacità nel ristabilire la legge e l’ordine a Tripoli e Bengasi, dove i miliziani hanno sconfitto a più riprese le truppe governative.

Benghazi – Parliament in Libya has named a new military chief of staff tasked with tackling armed militias that control vast areas of the violence-plagued North African nation.

“Colonel Abdel Razzak Nadhuri was chosen by 88 out of 124 MPs present and promoted to the rank of general” on Sunday, parliament spokesperson Mohammed Toumi told AFP.

Nadhuri replaces General Abdessalam Jadallah al-Abidi, who was grilled by parliament on 10 August on the army’s inability to restore law and order to Tripoli and Benghazi, the country’s two largest cities where militiamen have run rampant.

Parliament, which sits in Tobruk, 1 600km east of the capital, held Abidi responsible for the deteriorating security situation and blamed him for backing certain militias that in theory report to the army.
“General Abidi was in fact sacked” after his appearance, Toumi said.

Libya’s new chief of staff comes from Marj some 1 100km east of the capital.
During the 2011 uprising against long-time dictator Moamer Kadhafi, his battalion joined insurgents in second city Benghazi, the cradle of the revolt.

Legitimate target
Overnight on Saturday-Sunday, the Libyan parliament branded as “terrorists” Islamist militias and jihadists who challenge its legitimacy, and stated its intention to fight back through the regular armed forces.

“The groups acting under the names of Fajr Libya and Ansar al-Sharia are terrorist groups and outlaws that are rising up against the legitimate powers,” parliament charged in a statement.

“These two groups are a legitimate target of the national army, which we strongly support in its war to force them to halt their killings and hand over their arms,” MPs said.

Fajr Libya is a coalition of Islamist militias, mainly from Misrata, east of Tripoli, while Ansar al-Sharia, which Washington also brands a terrorist group, controls around 80 percent of the eastern city of Benghazi.
Islamist militias openly challenged the legitimacy of parliament on Sunday after announcing their seizure of Tripoli airport, plunging Libya’s rocky political transition into fresh crisis.

Tripoli airport, 30km south of the capital, has been shut since 13 July because of deadly clashes between the Islamists and the Zintan force of former rebels that previously controlled it.

Source:  http://www.news24.com

The group consists primarily of local Bedouins, but also recruits members in Egypt and beyond. According to its statement, Ansar Jerusalem wants “to liberate our Ummah and Muslim people from the slavery of the oppressive, apostate regimes, and establish justice, dignity and freedom for them, and that is only through servitude to Allah alone and implementing His proper Shariah.

” It argued that “an army of Muslims that helps the Ummah and the religion is the way to liberate Jerusalem and the rest of Muslim lands and live in freedom, dignity and honor under the shade of the Shariah of the Lord of the Worlds.”

Egypt: the jihadist group Ansar Beyt el Makdes (Ansar Jerusalem, supporters of Jerusalem) has claimed via Twitter the responsability for the attack against the police headquarters in Cairo. The security sources said.